韩信。汉韩侯祠与附近韩信相关的主题公园

在淮安周恩来纪念馆附近，有一个“汉韩侯祠”。是纪念淮阴侯韩信的。在其不远的地方，还有一个与韩信相关的主题公园。休班时，到那逛了一下。

“汉韩侯祠”是一个不大的祠堂。祠堂匾额上写“勋冠三杰”，三杰，是张良、萧何、韩信。

两侧对联：
英雄既许驱驰，固已誓忠汉，讵肯听蒯生之计；
豪杰非无智略，顾乃罔筹刘，只为酬萧相之知。

祠堂里正中摆放着韩信的一个塑像。

祠堂院子的墙壁上，刻着历代文人、武将、皇帝、大臣等对韩信的评价、诗词等。上图这是曹雪芹的一首诗。

韩信出生在淮阴，就是现在的淮安。韩信母亲去世后，韩信依靠别人糊口。我猜这时的韩信也就十三、十四岁。他常到一亭长家去吃饭，当时，吃一顿饭估计是个较大的支出。不像现在，干一天活赚的食物，一个人能吃一个月。那时劳动一天赚的食物，一个人估计能吃五六天。亭长给韩信饭吃，算是给韩信相当大的帮助。韩信吃了亭长家数月饭，时间长了，亭长的妻子讨厌韩信，于是在韩信来蹭饭前就先把饭吃了，不给韩信留饭，韩信明白人家不想再给他饭，于是到别处去搞饭吃。

韩信为了有口饭吃，就到河边钩鱼，但还是没法自立，没法填饱肚子。有一个漂洗丝棉的大妈见韩信饿，就把自己带来的饭分一些给韩信，一连数十天。韩信心中记恩，说将来重谢。

“一饭之恩” 塑像。

韩信功成名就后，找到了漂母，给漂母千金。以报当年的帮助。但是，韩信没有给亭长千金。我为亭长感到不公。论帮助，亭长与漂母都给年少的韩信很大的帮助，只是亭长没有持续下去。韩信就因这一点记恨于亭长。别人给韩信99分的帮助与1分的轻视，韩信只因1分的轻视，就抹杀掉那些99分的付出。生活中常遇到这类人，别人对他的帮助他觉得是应当，很快就忘掉。而别人对他稍微有些轻视之类的小事，就记恨，把别人对他的帮助基本都抹杀，不记恩，反记仇。韩信要是给漂母1000两金，那么应给亭长999 两金。

不知后来岁数稍微大点后的韩信干些什么工作来养活自己。

史记里记载年轻时的韩信喜欢佩带刀剑。我猜这时的韩信大概十五十六岁。像现在的青少年那样，有些喜欢装酷。一天，一个屠户在桥上拦住韩信，要欺侮韩信。说韩信胆小，要韩信要么把他杀了，要么让韩信从他跨下爬过。韩信摆脱不掉屠户的纠缠，从屠户的胯下爬过。这就是胯下之辱。这点可看出韩信是“大丈夫能屈能伸”。能把面子放到一边，直面这么大的屈辱，说明他心理承受能力非常的强大。

我在淮安时，有一天傍晚刮起了大风，天空突然暗了下来。厂里有一个中央空调的外机都刮倒了。新闻上说，这是淮安有气象记录以来最大的一场风。当时没联想到什么。后来想到了刘邦的大风歌：
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！

秦末爆发了大规模的农民起义，全国各地纷纷有人揭竿而起。韩信加入了项梁、项羽的部队。项梁死后，韩信继续在项羽那工作，但一直不被重用。后来刘邦进入汉中，韩信离开项羽，投奔到刘邦部队。

韩信的才能是从哪里学习的？我猜主要是因为他辩证吸收了项羽与刘邦两大阵营的优秀思想。他先在项羽那深入了解了项羽部队的发展、管理等的方式。项羽部队能够发展壮大，说明项羽、范增他们确实有一定的能力。韩信在这里体验到一种管理模式、作战方法、一些优秀的思想，同时会认识到项羽部队也有些不好的地方。后来韩信来到刘邦部队后，又深入了解了刘邦部队的运作方式，对比项羽部队与刘邦部队多个方面的区别，一些在项羽那难以克服的难题，说不定在刘邦这有好的解决方式。两个优秀部队的思想在韩信这融会贯通。

(公园很大，因为赶时间，没逛完，可能有些与韩信相关的景观没有去看、去拍照)

”萧何月下追韩信“ 。
后来，韩信遇到了他的伯乐萧何。萧何一直是刘邦部队里的人，是刘邦部队运作方式的主要创造者之一，他不一定深入了解其它部队的运作方式。萧何在与韩信聊时，可能会对韩信的思想非常感兴趣。有些难题，萧何当局者迷，作为见识过类似问题的旁观者，韩信可能会提出一些好的见解。韩信在刘邦这待了一段时间，感觉在刘邦这也没什么前途，打算逃掉，于是晚上逃跑，萧何听说韩信跑后，马上去追。终把韩信追回来。萧何明白，同样的一支部队，不同将领来带，创造的业绩是有很大差别的。在萧何的强力推荐下，刘邦拜韩信为大将军。

韩信带一部分军队北上扩充地盘与实力。井陉之战，史记上有详细的战斗过程，且是以少胜多。韩信占据一些地方后，充分利用占领地的人、物等，越打反而越壮大。

韩信在齐地打败了龙且，然后占据了齐地，实力占全国的三分之一，与刘邦、项羽实力差不多。蒯通劝韩信自立为王，不再在刘邦旗下。韩信没有听从。
刘邦在韩信的帮助下打败项羽，赢得楚汉之争的胜利。

兔死狗烹
刘邦封韩信为楚王，但刘邦认为韩信是个不稳定因素。刘邦借巡游召见韩信，把韩信抓了起来，改封他为淮阴侯。
被抓后的韩信没有了兵权等权力。只是个没有实权的功臣。那些说韩信谋反的证据，估计都是捏造。韩信对当时的处境像是有抱怨的，也许韩信与老部将、战友聊天时口无遮拦的说了点过激的话，都被传到刘邦与吕后那，被刘邦与吕后当成“谋反证据”。韩信是有能力有影响力的功臣，吕后忌惮韩信，对韩信的一举一动都是往“可能谋反”方向去想，放大韩信的一部分话,像亡斧疑邻那故事，韩信的一举一动都被误解为是造反的准备。后来吕后以类似“莫须有”的罪名杀了韩信以及韩信全家（诛杀了韩信三族）。
反过来想，韩信在刘邦类似软禁的环境下，是没任何造反成功的可能性的。史记上说韩信可以把监狱中的犯人放出来，组织这些犯人去打败守城军队、禁卫军等。读到这，我想:这是开什么玩笑，能行的通吗？韩信能傻到干这必死，且百害而无一利的事？所以我认为证据极可能是捏造。
还有，说韩信与陈豨合同谋反。这极可能是后期的假证据。当年若是张三谋反，吕后就能”找到“张三与韩信的信件，证明韩信与张三是同伙。

韩信这个结局，在中华文明的集体记忆里是有一些影响的。是中华文明的一点负面心理阴影。提到韩信，就会想到像“鸟飞尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”之类的相关俗话。这可能很深的影响了中国后来的历史发展。本不想反的一些将领，深怕像韩信那样被杀，于是增加矛盾，多了些战乱与苦难。一些人在考虑是否杀功臣时，会想到刘邦连韩信都杀，这只是生存竟争，算不上多坏，杀了没有什么心理负担。像在一些职场等环境下，一些时候人们也会担心兔死狗烹。
后来宋朝的赵匡胤也有类似刘邦所面对的难题，赵匡胤以“杯酒释兵权”的方式来处理问题。赵匡胤有什么想法直说出来，然后把事情解决。要是刘邦也这样做就很好了，毕竟大家都是想像 “杯酒释兵权” 中的那些大臣那样过好生活，而不是想当一个处处担心害怕的“刘邦”。
又联想到崇祯，兔还没死，把狗烹了，结果自己玩完，国家也衰败。